陟降
陟降读音为 zhì jiàng。意思是:1.升降﹐上下。《诗.大雅.文王》﹕“文王陟降﹐在帝左右。”朱熹集传﹕“盖以文王之神在天﹐一升一降﹐无时不在上帝之左右﹐是以子孙蒙其福泽﹐而君有天下也。”马瑞辰通释﹕“《集传》之说是也……古者言天及祖宗之默佑﹐皆曰陟降。《敬之》诗曰﹕‘无曰高高在上﹐陟降厥土﹐日监在兹。’此言天之陟降也。《闵予小子》诗曰﹕‘念兹皇祖﹐陟降庭止。’《访落》诗曰﹕‘绍庭上下﹐陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降﹐文王之神亦随天神为陟降。故曰‘文王陟降﹐在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 2.犹往来。 3.谓中晷影的长
拼音zhì jiàng
注音ㄓㄧˋ ㄐㄧㄤˋ
词语分解
陟降zhì jiàng
词语解释:
1.升降﹐上下。《诗.大雅.文王》﹕“文王陟降﹐在帝左右。”朱熹集传﹕“盖以文王之神在天﹐一升一降﹐无时不在上帝之左右﹐是以子孙蒙其福泽﹐而君有天下也。”马瑞辰通释﹕“《集传》之说是也……古者言天及祖宗之默佑﹐皆曰陟降。《敬之》诗曰﹕‘无曰高高在上﹐陟降厥土﹐日监在兹。’此言天之陟降也。《闵予小子》诗曰﹕‘念兹皇祖﹐陟降庭止。’《访落》诗曰﹕‘绍庭上下﹐陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降﹐文王之神亦随天神为陟降。故曰‘文王陟降﹐在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。
2.犹往来。
3.谓中晷影的长短变化。
分词解释:
以为:
1.认为。
2.作为,用作。
3.“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做,把它作为。
4.犹而为,而成。以,而,连词。
5.犹已为,已是。以,通“已”。
无时:
1.不定时,随时。
2.不知何时。
3.没有一刻;无有一时。
4.不逢时会。
福泽:
幸福与恩惠:福泽加乎民。
祖宗:
1.特指帝王的祖先。语本《礼记.祭法》:“[殷人]祖契而宗汤,[周人]祖文王而宗武王。”
2.泛指祖先。
3.犹始祖。
4.对尊长者的敬称。
5.指祖先的神主牌位。
6.犹崇尚;效法。
词语解释:
1.升降﹐上下。《诗.大雅.文王》﹕“文王陟降﹐在帝左右。”朱熹集传﹕“盖以文王之神在天﹐一升一降﹐无时不在上帝之左右﹐是以子孙蒙其福泽﹐而君有天下也。”马瑞辰通释﹕“《集传》之说是也……古者言天及祖宗之默佑﹐皆曰陟降。《敬之》诗曰﹕‘无曰高高在上﹐陟降厥土﹐日监在兹。’此言天之陟降也。《闵予小子》诗曰﹕‘念兹皇祖﹐陟降庭止。’《访落》诗曰﹕‘绍庭上下﹐陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降﹐文王之神亦随天神为陟降。故曰‘文王陟降﹐在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。
2.犹往来。
3.谓中晷影的长短变化。
分词解释:
以为:
1.认为。
2.作为,用作。
3.“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做,把它作为。
4.犹而为,而成。以,而,连词。
5.犹已为,已是。以,通“已”。
无时:
1.不定时,随时。
2.不知何时。
3.没有一刻;无有一时。
4.不逢时会。
福泽:
幸福与恩惠:福泽加乎民。
祖宗:
1.特指帝王的祖先。语本《礼记.祭法》:“[殷人]祖契而宗汤,[周人]祖文王而宗武王。”
2.泛指祖先。
3.犹始祖。
4.对尊长者的敬称。
5.指祖先的神主牌位。
6.犹崇尚;效法。